{"id":55,"date":"2021-02-03T17:39:33","date_gmt":"2021-02-03T16:39:33","guid":{"rendered":"http:\/\/emmanuelluce.com\/?page_id=55"},"modified":"2025-03-18T08:04:33","modified_gmt":"2025-03-18T12:04:33","slug":"a-propos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/emmanuelluce.com\/index.php\/a-propos\/","title":{"rendered":"\u00e0 propos"},"content":{"rendered":"
mots cl\u00e9s : g\u00e9ographie, approche syst\u00e9mique, anthropologie de la mer, <\/em>anthropologie visuelle, espace v\u00e9cu, parcours, espace halieutique, m\u00e9sologie, insularit\u00e9, p\u00eaches marines (commerciale, alimentaire et c\u00e9r\u00e9monielle), Aire Marine Prot\u00e9g\u00e9e Communautaire, Inuit, <\/em>Bijag\u00f3s, Innu, non-humains, photographie, image-objet, iconoclash, instant photographique, temps vid\u00e9ographique.\r\n\r\n<\/em>Oc\u00e9anographe et photographe, Emmanuel Luce est dipl\u00f4m\u00e9 d\u2019une ma\u00eetrise en g\u00e9ographie de l\u2019universit\u00e9 de Caen (France) et d\u2019une ma\u00eetrise en oc\u00e9anographie de l\u2019universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Rimouski (Canada). Photographe, il est \u00e0 l'origine de nombreuses banques d'images \u00e0 vocation institutionnelle et r\u00e9alise des expositions alliant pertinence ethnographique et qualit\u00e9 esth\u00e9tique, soulignant la relation de l'homme \u00e0 son environnement. Il travaille depuis 2014 avec le professeur Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand au d\u00e9veloppement du projet vid\u00e9ographique Les Poss\u00e9d\u00e9s et leurs mondes. Sp\u00e9cialiste des p\u00eaches marines, familier des mondes bijag\u00f3s et inuit, son travail doctoral en anthropologie se fait actuellement en collaboration avec la communaut\u00e9 innue d\u2019Essipit au Canada.\r\n\r\nParlant du travail de l\u2019ethnographe, Claude L\u00e9vi-Strauss (1958) \u00e9crivait : '(\u2026) esp\u00e9rer \u00e9largir une exp\u00e9rience particuli\u00e8re aux dimensions d\u2019une exp\u00e9rience g\u00e9n\u00e9rale ou plus g\u00e9n\u00e9rale. Et qui devienne, par cela m\u00eame, accessible comme exp\u00e9rience \u00e0 des hommes d\u2019un autre pays ou d\u2019un autre temps. Et c\u2019est aux m\u00eames conditions qu\u2019ils (les ethnographes, Ndla) y parviennent : exercice, rigueur, sympathie, objectivit\u00e9.<\/em>'\r\n\r\nDans le cadre de ses travaux, l\u2019image est l'outil d\u2019enregistrement et d\u2019\u00e9criture privil\u00e9gi\u00e9. Elle assure l\u2019accessibilit\u00e9 et le partage de l\u2019exp\u00e9rience avec le plus grand nombre. De fa\u00e7on plus restrictive,<\/pre>\n
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Tirage des photographies pour l’exposition ‘Tombeurs de neige’ (photo: \u00a9 Denis Chalifour, 2008)<\/figcaption><\/figure>\n
 c\u2019est la production d\u2019une image objet - objet de convoitise, objet<\/pre>\n
 d\u2019art - qui permettra la p\u00e9rennit\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience, 'assurera la transmission du message \u00e0 des hommes d\u2019un autre pays ou d\u2019un autre temps'.<\/em>\r\n\r\nChercher le beau donc. Associer esth\u00e9tique et pertinence ethnographique. Renouer avec une photographie plus intuitive en s\u2019affranchissant d\u2019un acad\u00e9misme appris pour accrocher une esth\u00e9tique inn\u00e9e. Renouveler son geste. L\u2019exposition comme le livre sont inh\u00e9rents au processus de cr\u00e9ation photographique, une finalit\u00e9.  Pour les expositions les grands formats sont privil\u00e9gi\u00e9s, recherchant des personnages \u00e0 taille humaine. Concurrencer le r\u00e9el.<\/pre>\n
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